Nick Hornby - Come diventare buoni

David e Katie sono due esseri umani, diversi ma simili, che si amano e si odiano, pieni di pregi e di difetti, dal curriculum variegato. David e Katie si sono sposati un bel po' di anni fa e le cose da allora, tutto sommato, si può dire che non sono andate poi così male. Tutto sommato perché a parte i due figli Tom e Molly, il resto è diventato piano piano, impercettibilmente, sempre più brutale e violento. Niente violenze domestiche del tipo il marito ammazza la moglie di botte, la violenze tra David e Katie esclusivamente di tipo psicologico, una guerra che si combatte, con battute al vetriolo, sempre più con il passare degli anni, senza tregua, un continuo battibecco perché sempre di opinione diversa. Su qualsiasi argomento. Katie è un medico, vede cose non proprio belle nel suo mestiere, fa un lavoro socialmente utile che in qualche modo le mette a posto la coscienza, David non ha un vero lavoro. Da tempo prova a scrivere un romanzo, Green Keepers, per il resto scrive invettive contro tutto e tutti su una rubrica del giornale locale: lui è «l'uomo più arrabbiato di Holloway» (non so se mi spiego). Diversi ma simili questo paio di palle, direbbe il vecchio David quando si controllava prima di aprire bocca. Katie, che ci racconta usando il presente indicativo, è stanca di questo, lei voleva un'altra cosa, e una volta, e poi due e via dicendo, ha iniziato a vedersi con uno, Stephen. Della cosa si pente quasi subito, ne parla con David il quale fa meno storie di quanto ci si aspettasse innanzitutto perché ha ben capito che è anche colpa sua se è stato tradito dalla moglie. Ma c'è un altro motivo, ancora più importante: David ha conosciuto D.J. BuoneNuove:uno strano pranoterapeuta che gli ha cacciato da dentro tutto il livore e la cattiveria che aveva, cambiandolo per sempre. Katie, la persona che si crede buona perché aiuta i malati, si troverà a dover affrontare il nuovo, folle, secondo lei, marito proprio quando aveva deciso, insime a lui, di provare a ricostruire il loro rapporto.
Quella che potrebbe sembrare una situazione impossibile da risolvere si trasformerà molto presto in qualcosa di innimmaginabile, una prova per David e Katie per analizzarsi come coppia e come singoli individui, in un motivo per cambiare radicalmente, anzi, per essere quello che si è realmente. I rapporti con i figli, ovviamente, ne risentono.

Senza dubbio sono diventata meno affettuosa nei confronti di Tom e Molly. Ne sono consapevole da un po', e ho sempre immaginato che questo fosse perfettamente normale: come potrei trovare per questo ragazzino tranquillo, a volte scontroso, le stesse cose che provavo per la sua sorridente, micarolosa controparte di due anni? Ma adesso non ne sono più sicura. Anzi, adesso comincio a chiedermi se non dovrebbe essere più amabile di quanto non sia, e se la mancanza di amorevolezza sia dovuta a qualcosa in lui di poco attraente, o a qualcosa in me di non meterno.
«Non è colpa mia, quindi non dire che è colpa mia» attacca dopo che abbiamo fatto dieci metri. No, su questo non c'è dubbio: dovrebbe essere più carino di come è.
«Perché non è colpa tua?»
«Perché è colpa di papà. E di BuoneNuove.»
«Sono loro che hanno ribto quella roba?»
«No. Ma solo loro che mi hanno spinto a rubarla.»
«Ti hanno spinto loro? E come hanno fatto?»
«Lo sai come hanno fatto.»
«Dimmelo.»
«Mi stanno deprivando.»
«E che cosa significa 'deprivare'?»
«Come que ragazzi a scuola. Hai detto che la loro era una vita di deprivazione.»
Una volta mi ha chiesto perché un certo gruppo di ragazzi a scuola era sempre nei pasticci, e io - forse sventatamente, adesso che ci penso - ho introdotto il concetto di deprivazione. Pensavo di fare il mio dovere di madre pensante; in realtà, ho semplicemente offerto un'attenuante per l'atteggiamento criminale di mio figlio.

Come essere buoni è acuto, divertente e anche in filino amaro.

Più tardi nel dormiveglia, comincio a sognare che tutta la gente del mondo che vive una brutta vita - tutti gli spacciatori, i produttori di armi, i politici corrotti, tutti i cinici bastardi che ci sono in giro - viene toccata da BuoneNuove e cambia com'è cambiato David. Il sogno mi spaventa. Perché ho bisogno di queste persone: mi servono come bussola. Verso sud ci sono i santi, le infermiere e gli insegnati della città; verso nord ci sono gli amministratori delegati delle società produttrici di tabacco e rubricisti arrabbiati dei quitodiani locali. vi prego, non spostatemi il nord, èerché a quel punto andrei alla deriva, perduta in una terra dove le cose che ho fatto e le cose che non ho fatto significano davvero qualcosa.

Nick Hornby, Come diventare buoni (How to be Good) 2001, traduzione di Stefano Viviani, Guanda.

John Wyndham - Chocky

Matthew da un po' di tempo ha delle strane idee in testa. E' un ragazzino di dodici anni come tanti se non fosse per un amico immaginario con il quale dialoga su strani argomenti. Presto, molto presto, David e Mary, i genitori adottivi, si rendono conto che Chocky è qualcosa di più complesso di una fantasia, qualcosa o qualcuno quasi di fisico e reale capace di far vacillare le loro menti razionali e la loro relazione apparentemente indistruttibile.
David e Mary reagiscono infatti diversamente alla "onnipresenza" di Chocky: il primo sicuro, anche grazie ai discorsi di uno psichiatra infantile, che si tratta di qualcosa di assolutamente stupefacente (e passeggero); la seconda preoccupata e fermamente convinta a cacciare via la fantasia dalla testa del ragazzo prima che questa si trasformi in pazzia.
Da quando c'è Chocky, Matthew compie dei progressi sia sospetti che in qualche modo riconducibili ad un normale sviluppo. A scuola migliora molto nel disegno dal vero, ma inizia a fare domande (soprattutto scientifiche) alle quali non sanno rispondere neanche gli insegnanti. Poi, durante una giornata al mare, salva se stesso e la sorellina Polly da un sicuro annegamento pur non sapendo nuotare affatto.
La cosa più sconcertante è che i discorsi che la voce dentro Matthew fa, gli argomenti che tratta, sono troppo adulti per essere pensati da un ragazzino, anzi, i concetti che Chocky esprime tramite Matthew sono troppo alti anche per qualsiasi adulto normale. In altri termini, gli argomenti che Matthew prova a ripetere con il suo vocabolario limitato (anche se per la sua età fin troppo forbito) non sembrano provenire dal nostro pianeta.
Ci troviamo dunque di fronte ai primi segnali di una follia nascente o forse in Matthew si è annidata una forma di intelligenza aliena e benigna?

Dal maestro John Wyndham, dopo I figli dell'invasione (portato al cinema da Rolf Rilla e John Carpenter) ancora una storia che si occupa dell'ambiguità dell'infanzia.

Theodore Thomas, Kate Wilhelm - Dalle fogne di Chicago

Una massa gelatinosa tipo Blob, ma verde, nasce dalle viscere di Chicago (dove tutto può nascere) e inizia ad espandersi assimilando quasi tutto quello che incontra: rifiuti urbani di vario tipi che scendono giù dai tubi, sostanze chimiche diverse. Naturalmente risulterà ghiotto di uomini. Durante la sua espansione ne incontrerà molti indifesi ma anche qualcuno cocciuto, tenace, per niente disposto a farsi mangiare dall'informe mostro verde.
Un cuoco, che non abbandonerà mai la sua mannaia, e un medico oltre a sfuggirgli in più occasioni scoprono qualcosa di importante sull'insolito nemico, oltre ai classici punti deboli. Capiscono che assimila quasi tutto tranne i metalli e il cotone, scoprono una sorta di allergia allo iodio. Ma quanto iodio occorrerà per la massa sempre in crescendo che ha fatto piazza pulita (leggere scorpacciata di uomini) in una scuola, in un ospedale (dove il medico deve andare a recuperare la donna che ama), in un centro commerciale? La scienza ufficiale crederà nella scoperta del medico qualsiasi, la approverà, oppure ci si troverà, almeno all'inizio, come tradizione impone, di fronte ad una scienza scettica? E l'esercito? Sarà arrogante o collaborativo? Scienza ed esercito, vale a dire, sapere e potere stringeranno un patto per affrontare il nemico che minaccia la città e forse l'umanità? E perché non aggiungere anche qualche fattore climatico avverso, qualche crollo e qualche incendio per complicare ulteriormente le cose?
Dagli autori di Il giorno della nuvola, un altro romanzo che ogni appassionato di fantascienza dovrebbe leggere. Dalle fogne di Chicago (prima edizione italiana nel 1956, in alto la copertina) è la classica storia corale, catastrofica ma non pessimista, che toglie l'uomo dal centro del mondo per fargli una bella ramanzina.

Un ritratto di Chuck Palahniuk di Antonio Monda

NEW YORK - La prima cosa che ti dice quando lo incontri è l'esatta pronuncia del suo cognome: Pòlanik, con l' accento sulla «o». Poi aggiunge: «Sono di origine ucraina e per semplificare le cose basta che ricordi due nomi assolutamente americani come Paula e Nick». Ha un fisico estremamente muscoloso, costruito con ore e ore di palestra, e lo sguardo che nasconde il dolore nell' irriverenza e nel sorriso. Sa essere gentilissimo ed alterna lunghi momenti di silenzio a racconti interminabili: si lascia prendere da una foga torrenziale e dal gusto di vedere lo sguardo basito del proprio interlocutore di fronte a storie troppo assurde per essere inventate. Quando partecipò a Capri al festival letterario Le Conversazioni, spiegò che il suo adattamento cinematografico preferito di ogni tempo era The Haunting (in Italia The Gli invasati n.d.r.), tratto dal romanzo di Shirley Jackson. «La versione in bianco e nero del 1964», chiarì, «diretta da Robert Wise, non quella orribile e a colori del 1999». Citava i due film come se si trattasse di opere fondamentali, ma dava l'impressione di non scherzare affatto. E preparava con estrema serietà il pezzo forte: «Pochi film come quello di Wise sono riusciti a catturare lo spirito di un romanzo formidabile. Lo ripeto ogni volta che ho occasione di parlarne in pubblico e per questo sono stato ricompensato: un giorno mi è arrivato infatti un regalo da parte della figlia di Shirley Jackson, accompagnato da una lunga lettera. Mi ringraziava per quello che facevo per la madre, e mi regalava le sue ceneri, spiegando che era giusto che fossi io ad averle. Le tengo ancora con me, e non è l' unico regalo di questo tipo che ho ricevuto». Il pubblico che assiste alle letture di Chuck Palahniuk sa che lo scrittore non è affatto nuovo a questo tipo di racconti, anzi si aspetta di sentire dalla sua voce esattamente quello. Lui ne è assolutamente consapevole, così quando parla non si comprende dove finisca la condivisione di esperienze sconcertanti e dove cominci il piacere di épater le bourgeois. Tuttavia, a conoscerlo bene, si riesce a intuire che non si tratta mai di una provocazione fine a se stessa, ma di qualcosa di profondo e lancinante, che ha a che fare, imprescindibilmente, con la sua storia personale. Il suo sguardo scandaloso sul mondo tende infatti a negare l' essenza stessa del concetto di scandalo e nasconde un anelito catartico. Palahniuk ostenta indifferenza quando chiede al pubblico: «Cosa è peggio, l' inferno o il nulla?». O variazioni sul tema del tipo: «Se tu potessi scegliere tra essere il peggior nemico di Dio o nulla, cosa sceglieresti?». Ma la sua vicenda tragica e sconcertante inizia molto tempo fa, quando, ancora bambino, venne a sapere dal padre che il nonno aveva ucciso a fucilate la nonna. Il padre aveva assistito alla scena e non era mai riuscito a capire se si fosse trattato di gelosia, di follia, o di entrambe le cose. Del resto gli importava poco. Molti anni più tardi Palahniuk cercò di esorcizzare la rivelazione paterna nel libro Premi di consolazione. Ancora oggi racconta: «Non riesco a credere che i miei genitori continuassero a portarmi insieme ai miei fratelli in vacanza nella casa dei nonni in Idaho. Quanto è perverso tutto ciò? E mia madre mi metteva a dormire nella stanza dove era avvenuto il delitto. L' unico suo commento era: "Odio lasciarti qui dopo aver spento la luce"». La storia dei suoi traumi non finisce qui. Qualche anno dopo, il padre venne trovato a letto con una donna dal marito di lei. L' uomo tradito li uccise entrambi, fece a pezzi i cadaveri e li bruciò. Nessuno dei fratelli Palahniuk se la sentì di andare a riconoscere il corpo, e toccò proprio a Chuck identificare i resti del padre. Quel giorno non trattenne le emozioni e chiese che l' assassino venisse «fritto sulla sedia elettrica», poi cominciò a esorcizzare la nuova tragedia con storie sempre più estreme, arrivando a dire che «la nascita è un errore che cerchiamo di correggere per tutta la vita». Tuttavia, ancora adesso che è diventato un autore di best seller venduti in tutto il mondo, vive il proprio rapporto con la letteratura con un distacco disorientante, che è l' opposto dello snobismo. è diventato scrittore per caso, da piccolo non ci aveva mai pensato. Amava i lavori manuali e oggi racconta così quel periodo: «Facevo il meccanico e mi annoiavo profondamente. La prima cosa che ho scritto è stato una manuale su come si ripara un camion. Con i pochi soldi che ho guadagnato sono riuscito ad acquistare una casetta. Non avevo la televisione, e quando la comprai mi accorsi che non ricevevo il segnale. Decisi di rinunciarvi, così come rinunciai a tutto il resto, tranne che ai libri. E leggendo ho scoperto che non trovavo nulla che mi interessasse, che parlasse delle storie e dei sentimenti che mi appartenevano. Decisi così che le avrei scritte io». Ma non fu una decisione immediata: per lungo tempo Palahniuk lavorò come volontario in dormitori pubblici e con grande abnegazione offrì la propria assistenza ai malati terminali. Ma quel momento, di cui parla poco, quasi rappresenti uno spazio troppo intimo e diverso, si interruppe quando morì un paziente a cui si era molto legato. Iniziò quindi a frequentare corsi di scrittura creativa, grazie ai quali fece uno degli incontri fondamentali della sua esistenza: «Devo a Tom Spanbauer l' incoraggiamento a non aver paura di esprimere le cose più terribili. Sono cose che esistono, e sono dentro di noi come il male». Nascono da questi insegnamenti romanzi affascinanti e agghiaccianti come Fight Club, Soffocare e Invisible Monsters (tradotti in italiano, come tutta l' opera di Palahniuk, da Mondadori), nel quale teorizza che «ciò che fa Dio è ucciderci quando diventiamo noiosi. Quindi non dobbiamo mai, mai diventare noiosi». E nascono da questa convinzione, ma anche da una sincera passione per il dialogo in pubblico, le letture che hanno acquistato fama leggendaria, nelle quali non evita di affrontare temi come l' omosessualità e la masturbazione, e racconta con grande maestria e innegabile gigioneria vicende che lo vedono protagonista o destinatario di doni incredibili. Nella stessa occasione in cui raccontò di aver ricevuto in regalo le ceneri di Shirley Jackson spiegò di aver «ricevuto una serie di foto di uomini apparentemente addormentati. Mi sembrava tuttavia che lo sguardo e la posa fossero molto strani, e solo quando chiesi a colui che mi aveva mandato le foto chi fossero queste persone scoprii che si trattava di uomini morti d' infarto mentre assistevano a spettacoli porno. Il proprietario del locale li aveva fotografati prima di avvisare la polizia e poi aveva deciso che soltanto io avrei apprezzato un omaggio del genere». Non ha alcuna reticenza ad ammettere di voler scioccare il pubblico. Ma prima, spiega, «voglio scioccare me stesso, e capire fino dove posso arrivare. Voglio portare le storie all' estremo e sono ancora convinto di non averlo fatto abbastanza. Sento di dover utilizzare maggiormente l' immaginazione». Ha continuato a non possedere un televisore per moltissimi anni, e solo ultimamente ne ha acquistato uno, ma vede raramente i programmi, fedele al principio espresso in Fight Club: «Le cose che tu possiedi finiscono per possederti». Si diverte molto di più agli incontri della Cacophony Society (della quale è uno dei membri più autorevoli): in particolare il "Santa Rampage", una parodia delle celebrazioni natalizie basata su sbronze e scherzi di ogni tipo. Ma la sua grande passione è il cinema: «Sono assolutamente in disaccordo con chi pensa che si tratti di una forma d' arte inferiore: si tratta invece della forma di espressione dominante del Ventesimo secolo e ancora oggi ha molto da offrire. Credo che abbia cannibalizzato la letteratura e non sono tra coloro che ne piangono». Ha seguito da vicino gli adattamenti di Fight Club e Soffocare e i suoi gusti sono assolutamente eclettici: tra i film usciti recentemente apprezza con eguale entusiasmo una storia di vampiri come Trenta giorni di buio e The Queen, il bel film di Stephen Frears sulla regina Elisabetta. «A me interessa che le storie funzionino e che attraverso personaggi ben definiti siano trasmesse delle emozioni forti. Non riesco a capire lo stupore di fronte alle mie scelte. Il conformismo non è nient' altro che una forma di ignoranza e di paura». A volte, mentre parla, la voce acquista un tono più basso, ma Palahniuk non diventa mai serioso. Anche il suo sorriso è una forma di catarsi, e sui principi di fondo non cambia mai atteggiamento: «Non so cosa sia la malinconia. Ritengo che sia il desiderio di qualcosa che non è mai esistito, e che ci illude di poter dimenticare le nostre terribili angosce».

Articolo di Antonio Monda rubato da La Repubblica del 25 maggio 2009

Thodore L. Thomas, Kate Wilhelm - Genesi del clone

Quando la cosa ebbe inizio, erano le ore 0,33.
Vicino al centro della città, a un isolato dall'Ospedale Civile, si elevava un edificio, il cui quattordicesimo piano era in via di riassetto. Gli uomini del secondo turno avevano terminato il lavoro, lasciando i locali in condizione da essere abitabili l'indomani mattina. Henry Pollini si drizzò e guardò soddisfatto i tubi lustri sotto i lavandini, nello stanzino di sgombero. Si massaggiò la schiena e poi si chinò a gettare una manciata di stracci nel bidone della spazzatura. Stava per gettare anche la bottiglia dell'acido muriatico ma si trattenne, accorgendosi che era ancora mezza piena. Non osava gettare l'acido nel bidone della spazzatura. Si guardò intorno: non c'era nessuno. Allora tolse rapidamente il tappo di vetro e versò l'acido nel gabinetto. I vapori dell'acido gli bruciarono immediatamente la gola, e lui si affrettò a a premere il pulsante dell'acqua perché l'acido scendesse nello scarico. Quindi gettò la bottiglia vuota nel bidone e uscì. L'acido scivolò giù per lo scarico e superò l'imbocco che immetteva nel collettore principale della casa. Corse giù per tutti i quattordici piani, senza che gli altri liquidi lo diluissero. La soluzione precipitò poi in un collettore laterale, sotto l'impiantito della cantina, uscì dall'area dell'edificio e si scaricò in un collettore più largo, che passava sotto la strada. Questo collettore correva verso la più vicina intersezione e sboccava in un'ampia vasca di collegamento posta sotto un tombino, a circa sessanta centimetri di profondità, nel punto in cui il marciapiede cedeva il posto alla strada. Parecchi tubi erano collegati a quella vasca, e da lì partiva un grosso collettore che andava a unirsi alla fognatura vera e propria.
Al di sotto dello sbocco, da una parte c'era un incavo, dove era venuta a formarsi una bolla d'aria nel corso della colata del cemento. Lo spessore sottile di cemento che aveva tenuto divisa la bolla dalla parete della vasca era stato corroso, ed ora, al suo posto, c'era appunto una piccola cavità, delle dimensioni di circa trenta centimetri cubi sulla superfice inferiore della vasca, che, in quel punto, aveva quindi uno spessore inferiorea al resto delle pareti. Proprio di fianco alla parete esterna della vasca correva un grosso tubo, contenente vapore sotto pressione, che in quel punto faceva gomito ed era sepolto entro terra compressa. Il calore che emanava da quel tubo arrivava fino alla piccola pozza nella parete della vasca e la manteneva a una temperatura costante di trentotto gradi e mezzo.
L'acido muriatico versato da Henry Pollini nel tubo di scarico, arrivato nella vasca, venne diliuto nel liquido contenuto in essa, e penetrò in parte nell'incavo, di cui neotralizzò l'eccesso di alcali, trasformano il fluido in una sostanza molto simile al liquido amniotico. Quella pozzetta dalle pareti di cemento divenne così simile a un utero.

Tratto da: Theodore Thomas, Kate Wilhelm, Dalle fogne di Chicago (titolo originale The Clone), Urania Mondadori (n° 708).

Robert Moore Williams - La legge del caos

Tre fazioni padroni di un potere in grado di cambiare non solo le sorti dell'umanità ma dell'universo stesso. Tre gruppi dalle intenzioni diverse, disposte a tutto pur di raggiungere il loro scopo, pronte ad usare la violenza, la paura, pur di prevaricare sulle altre, di carpirne i segreti e le scoperte di cui sono a conoscenza.
Un libro in un negozietto di cianfrusaglie intitolato Vendesi Homo Sapiens, un agente che è lì non si capisce bene per quale motivo, e una ragazza misteriosa, affascinante, che esce dal negozio spaventata da qualcosa di indicibile. John Haldane attratto dalla ragazza in tuta verde inizia a seguirla quando improvvisamente ella inizia a rimpicciolirsi sempre di più fino a sparire nel nulla.
La vita per l'agente cambia radicalmente, le sue percezioni sensoriali si modificano, tutto quello che crede di sapere viene contraddetto, il suo modo di intendere le cose si trasforma sotto i suoi occhi.
Spaesato e allo stesso tempo sicuro di sé, Haldane si ritrova così in mezzo a questa guerra che non conosce mezzi termini, combattutto tra paure e certezze morali imprescindibili.

Con La legge del caos (titolo originale The Chaos fighters, prima edizione Urania nel 1956) l'uomo, ancora una volta, si ritrova a doversi rimettere in discussione, si rende conto di avere tra le mani la soluzione ai suoi problemi, capisce quanto sia insignificante e allo stesso tempo fondamentale la sua posizione. Tutto quello che credeva di sapere su se stesso cambia improvvisamente rotta, sparisce sotto i suoi occhi; l'uomo capisce di trovarsi in un momento storico fondamentale, ad un bivio che porta o all'autodistruzione o al completamento di un processo iniziato migliaia di anni fa. Ed è proprio questo punto di arrivo che le tre fazioni si contendono: il futuro dell'Homo Sapiens. Quale sarà il futuro dell'uomo, un domani fatto di guerre e di (auto)distruzione o un avvenire dove il sapere finalmente completato porterà ad una nuova era in cui una volta per tutte la ragione avrà il sopravvento sull'istinto?

Robert Moore Williams - Una ipotesi di creazione

- Forse solo pochissimi in tutta la storia dell'umanità hanno compreso le capacità potenziali della corteccia umana, e un numero ancora più ristretto è riuscita a liberarla d agli impredimenti ambientali che le impediscono di usare le immense energie site in essa, nel cervello e nella struttura corporea che la sorreggono. Questi pochissimi che hanno saputo liberare la corteccia, hanno operato veri e propri miracoli. Storicamente questi uomini sono noti come saggi o come santi. Talvolta noi li abbiamo fraintesi, talvolta la loro comunicazione è stataimperfetta e noi li abbiamo definiti maghi, stregoni, imbroglioni o streghe. Alcuni di costoro sono stati effettivamente degli stregoni, perché hanno saputo afferrare solo una parte della potenza contenuta nella corteccia umana e l'hanno usata a proprio profitto personale. Molti di costoro sono stati arsi sul rogo, affogati, torturati. Disgraziatamente sono stati bruciati per errore anche molti innocenti che non erano né stregoni né imbroglioni, ma che erano riusciti a comunicare solo imperfettamente ciò che sapevano; e in questo campo una conoscenza parziale è assai pericolosa.
La voce tacque. In Haldane lo spasimo stava passando. Chi parlava? si chiese. Aveva la sensazione che nell'altra stanza non vi fosse nessuno, che nessuno parlasse e che quel che udiva fosse il prodotto unicamente della propria immaginazione. Non conosceva nessuno che potesse parlare in quel modo, tranne Pete Balkan. Del resto Pete non era mai stato solito parlare così, neppure con gli amici più intimi. La voce riprese:
- c'è un altro aspetto della corteccia umana che merita una indagine più accurata. In parte questo aspetto è abbastanza noto, in parte invece è completamente ignoto e se trovano solo vaghi accenni specie nella letteratura mistica e occulta.
"Parrebbe che coloro i quali hanno sviluppato questo secondo aspetto abbiano temuto d'ammettere come vero ciò che sapevano; essi hanno tenuto nascosta la loro conoscenza rivelandola tutt'al più a una ristrettissima cerchia di iniziati. non mi sento di criticare questo atteggiamento, poiché questo secondo aspetto della corteccia umana, questa seconda dote dell'organismo umano, rappresenta effettivamente il segreto dei millenni"
Ancora una breve pausa, poi:
- Non discuterò comunque il primo aspetto. Qui mi riferisco unicamente alla capacità di cui è dotata la corteccia umana di creare spontaneamente una soluzione completa di un determinato problema. Non ha importanza in questa sede ricercare la fonte reale della soluzione spontanea, che questa fonte abbia o meno le proprie radici in altri universi, in altre dimensioni o in ciò che alcuni hanno chiamato il fattore caso. In questo campo, ove non esistono regole, ognuno è legge e profeta di se stesso, si fa da sé la propria fede e la custodisce. Il primo aspetto attualmente in discussione è la creazione spontanea di una determinata soluzione a un determinato problema, il lampo improvviso di intuizione e comprensione. Questa dote ha giocato un ruolo di primo piano in molte, se non in tutte le invenzioni più importanti fatte dagli uomini, ed è in sostanza né più né meno che la facoltà inventiva. Del resto molti inventori hanno veramente visto le loro invenzioni nella mente prima di crearle complete in tutti i particolari. Molti dei grandi progressi matematici che hanno aprto all'uomo nuovi vastissimi orizzonto sono stati raggiunti a questo modo, grazie a un guizzo improvviso di visione interiore. Questo è un fatto storico.
La voce profonda tornò a tacere. Intanto John Haldane si era completamente rimesso, ma entro di lui covava una paura intermittente. Dov'era la signora Dafner? Il ricordo della gigantessa che gli muoveva incontro era anoca fortissimo nella sua mente. In quanto alla voce che udiva era convinto si trattasse di uno scherzo della sua immaginazione. Forse lo scagnozzo della signora Dafner aveva usato su di lui la sonda psichica, magari in congiunzione con del gas, e ciò che stava ascoltando era il risultato di suggestioni ipnotiche alle quali era stato sottoposto.
- E adesso veniamo al secondo aspetto, concetto sopra ogni altro affascinante. Sappiamo che la corteccia umana crea soluzioni spontanee per questo e quel problema. E' altresì possibile che la corteccia umana possa creare in modo diverso, possa effettivamente provocare l'esistenza sia di materia animata che inanimata? In altre parole, il segreto della creatività, la creazione vera e propria di oggetti fisici è propria della corteccia umana?

Tratto da: Robert Moore Williams, La legge del caos (titolo originale The caos figters), Urania Mondadori (n°480), 1968